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Campobasso - La mise en habit des figurants,
À Campobasso, à l'occasion du Corpus Domini, porté sur les épaules par des équipes nombreuses de porteurs, défilent les Mystères : des machines ingénieuses qui rassemblent les figurants en tableaux vivants inspirés de certains épisodes bibliques ou des fêtes religieuses les plus importantes. Créées en 1748 par Saverio di Zinno, ces machines parviennent à donner l'illusion parfaite de la suspension dans le vide des personnages qui, au contraire, semblent presque fusionner avec l'élément de soutien réalisé dans un alliage d'acier très flexible.
Campobasso - La procession des Mystères,
Entre deux ailes ininterrompues de foule, les "Mystères" défilent au rythme soutenu imposé par les fanfares qui accompagnent la procession ; l'échange inhabituel et ironique de répliques et de moqueries entre les "diables" chassés par Saint-Michel et le public est incité à offrir une offrande en argent ou en denrées alimentaires.
Termoli - La fête de San Basso,
Une procession animée en mer en l'honneur de San Basso a lieu le 3 août de chaque année à Termoli. Elle rappelle la découverte miraculeuse d'un sarcophage contenant les reliques miraculeuses du saint. La statue, placée sur un bateau, est portée en procession le long de la côte, suivie par les bateaux de pêche qui accueillent un grand nombre de fidèles. Le soir, la procession continue dans le quartier des pêcheurs et se termine au marché aux poissons. La Régate de San Basso se répète depuis des siècles et revêt un sens évident de demande de protection contre les dangers du travail des pêcheurs et de grâce pour une pêche toujours abondante.
Oratino - La Faglia,
Au cœur de l'hiver, au cours d'une des nuits les plus longues, la vive lumière de la "Faglia" d'Oratino illumine le visage des participants à un rite qui descend des anciens cultes du feu célébrés lors du solstice d'hiver. L'origine païenne de la Faglia s'est estompée dans la cérémonie religieuse actuelle qui a lieu la nuit de la veille de Noël. Une torche de plus de 10 mètres de long, réalisée avec les roseaux récoltés dans la région, est transportée dans le village et levée à côté du clocher. L'allumage de la torche marque le point culminant de la manifestation qui représente un moment fort de rassemblement pour la population d'Oratino.
Guardialfiera - La Nativité,
À Noël également, tout un village se mobilise pour une représentation chorale de la Nativité dans une atmosphère de dévotion sincère. À Guardialfiera, maisons, ruelles et rues s'animent des sons et des voix de centaines de personnages qui reconstituent et représentent des scènes de la vie passée. Aux côtés des anciens métiers traditionnels, les personnages en costume d'époque réincarnent les figures traditionnelles de la crèche. Pendant toute la période des fêtes de fin d'année, dans la partie la plus ancienne de Guardialfiera, Piedicastello, on peut ressentir cette atmosphère raréfiée de participation émotionnelle au mystère le plus profond du christianisme et de suspension du temps autour du berceau de l'Enfant.
Campobasso - Procession Teco Vorrei,
Aussi la mort de Christ est présente dans la piété populaire qui, à l'occasion de la commémoration de la Passion, se manifeste avec une intensité émouvante. Un chœur composé de centaines de personnes précède les statues du Christ mort et de la Vierge dans une touchante procession dans les rues de Campobasso le Vendredi saint. Sur les notes composées par le Maestro De Nigris pour les vers de Metastasio, les chanteurs entonnent le chant poignant "Teco vorrei" dans une atmosphère de sincère émotion.
Larino - La Carrese di San Pardo,
Un autre chant, celui de la "Carrese" de San Pardo, caractérise une manifestation d'une grande chorégraphie. À Larino, aux derniers jours de mai, se répète un défilé millénaire de chars décorés de milliers de fleurs en papier mâché. La carrese rappelle un épisode de 842, lorsque les Larinenses réussirent à s'emparer des reliques de San Pardo. Les chars, tirés par des bœufs, parcourent les rues de Larino et se rassemblent devant la cathédrale, renouvelant un spectacle de couleurs qui atteint son apogée dans le défilé nocturne des chars illuminés de l'intérieur.
Ielsi - La fête du blé,
D'autres chars défilent à Ielsi à l'occasion de la Fête du Blé. Chaque année, à la fête de Sainte-Anne, les "traglie" défilent : des traîneaux en bois de chêne traditionnellement utilisés pour le transport des gerbes de blé jusqu'au lieu du battage. Les décorations des traîneaux, des autres chars allégoriques et des rues de la ville elle-même sont réalisées avec des épis de blé d'une qualité particulière à longue paille qui se prêtent bien à la production d'étoiles, de fleurs et d'animaux stylisés. La fête est célébrée depuis 1805, lorsque Ielsi a été épargné par le désastre du tremblement de terre, selon la croyance populaire, grâce à l'intervention miraculeuse de la Sainte.
San Martino in Pensilis - La Carrese di San Leo,
Une véritable course de chars est la Carrese di San Martino in Pensilis qui rappelle l'événement miraculeux pour lequel les reliques de San Leo sont arrivées en ville, vers la fin du XIIIe siècle, à bord d'un char tiré par des bœufs sans aucune guidance humaine. La course se déroule entre les chars des factions des "jeunes" et des "jeunes hommes" qui parcourent le tratturo, d'abord, puis les rues intérieures de la ville pour se disputer l'honneur de conduire la statue de San Leo dans la procession solennelle.
Ripalimosani – La course des chevaux,
Une autre course a lieu le 12 août à Ripalimosani. Sur le trattoir, des chevaux et des cavaliers représentant les quartiers du village se disputent un palio et l'honneur d'entrer dans l'église qui représente la ligne d'arrivée de la course. L'église, dédiée à la Madonna della Neve en souvenir d'une miraculeuse chute de neige survenue au début d'août et attribuée à son intervention, est située à quelques kilomètres du village, au sommet d'une colline dominant le trattoir.
Riccia – La fête du vin,
L'automne est la saison du raisin et du vin : à Riccia, la Sagra dell’uva renouvelle dans la joie la célébration de la vendange. Au rythme de la musique et des danses dictées par la spontanéité d'une participation festive, des chars décorés de grappes de vigne, de raisins et de panneaux décorés avec des grappes défilent. Les chars représentent des scènes de la vie quotidienne et les principales activités agricoles dans une atmosphère de joie et d'amitié.
San Giuliano del Sannio - La parade des fusiliers,
Plus bruyante est la "Parade des Fusiliers" de San Giuliano del Sannio. Le 9 mai, à l'occasion de la fête du saint patron San Nicola, un groupe de Fusiliers escorte la statue du saint et tire plusieurs salves de fusil. La parade a une origine clairement militaire et remonte à 1860 lorsque Garibaldi, entrant dans le village avec ses soldats, fut salué par une salve nourrie de coups de fusil à blanc.
Tufara – La mascarade du diable,
La "Mascarade du Diable" à Tufara est agitée et presque convulsive. Liée aux rituels propitiatoires annonçant la fin du carnaval et l'arrivée imminente du printemps, la mascarade a lieu le mardi gras, avec une grande implication émotionnelle des spectateurs. Un cortège de diables, des masques à l'aspect impressionnant, vêtus de peaux de chèvre et accompagnés de personnages représentant la mort et deux moines, effectuent des incursions frénétiques dans les rues du village. Le soir, sur la forteresse du château, le procès du carnaval a lieu ; la sentence de mort est exécutée sur une effigie criblée de balles par un groupe de soldats. L'effigie, faite de vieux vêtements remplis de paille, est jetée du mur du château, les diables s'en emparent et la dispersent dans la campagne.
Bagnoli del Trigno – Les Brigands,
Les "Brigands" de Bagnoli del Trigno sont également chassés du village au cours d'une représentation théâtrale spontanée et chorale. Au cours des festivités dédiées à Santa Caterina, les habitants de Bagnoli s'engagent dans une série de manifestations historiques et commémorent un épisode d'authentique solidarité civique dans la défense de l'Université de Bagnoli contre les vols des brigands.
Agnone - La parade des "ndocce",
À Agnone, la solennité revient avec les représentations populaires dédiées aux festivités de Noël. Le soir de la veille, a lieu la parade des "ndocce" : de grandes et spectaculaires torches en bois produites par les neuf hameaux d'Agnone. Les cornemuses ouvrent le cortège suggestif qui avance à travers des nuages d'étincelles s'élevant des torches. Avec les "tableaux vivants" de la Nativité, les "ndocce" se rassemblent sur la Piazza del Plebiscito et finissent de brûler dans le grand "Feu de la Fraternité".
Scapoli – La fête des cornemuses,
Fortement liée aux traditions de Noël, la cornemuse, dont la tradition molisane remonte à la civilisation des Samnites. Scapoli est le village où survit la production de cornemuses grâce au dévouement avec lequel certaines familles, de père en fils, transmettent les connaissances pour fabriquer des cornemuses et des fifres très demandés lors des célébrations de la nuit de Noël. Mais Scapoli et la cornemuse sont également les protagonistes de la "Mostra Mercato della Zampogna" qui, en juillet, réunit au pied des Monts Mainarde des groupes folkloriques, des joueurs et des amateurs de cornemuse provenant d'Italie et de pays où la culture des cornemuses est encore forte.
Castelnuovo al Volturno – Le Cerf de Carnaval,
Une autre tradition liée au carnaval est celle des "Gli cierv" (Le cerf) de Castelnuovo, un hameau de Rocchetta al Volturno. Un personnage vêtu de peaux, avec les cornes d'un cerf fixées à la tête, arrive au village en descendant de la montagne. Pris d'une irrésistible envie de détruire tout ce qui s'oppose à son avancée, "le cerf", suivi de sa compagne, sème la panique parmi les présents. Seul Martino, un personnage portant un chapeau conique singulier, parvient à l'apaiser, l'immobilise et le lie. Mais "le cerf" parvient à se libérer et reprend sa danse effrénée. Un chasseur, plus tard, parviendra à le tuer pour ensuite le ressusciter lors d'un rituel de purification.
Forlì del Sannio – il Catuozzo,
Pour invoquer la protection de Saint-Antoine Abbé, à Forlì del Sannio, chaque année, la tradition du grand feu est renouvelée, illuminant la froide nuit de janvier, ainsi que la cuisson des 'ciciarelli'. Le bois, soigneusement empilé sous la forme du 'catuozzo', est allumé par la personne la plus âgée et brûle longtemps avant la bénédiction des animaux domestiques. Pendant ce temps, la cuisson du grain de maïs est achevée, qui était autrefois destiné à l'alimentation des animaux, mais est maintenant consommé joyeusement par tous les participants.
Isernia – La fête des saints Cosme et Damien
Les Très Saints Cosme et Damien, à Isernia, en septembre, sont célébrés avec des cérémonies religieuses solennelles et une fête caractéristique. Les reliques des deux saints médecins sont portées lors d'une procession suggestive jusqu'à l'ermitage qui porte leur nom et qui est situé en aval d'Isernia. Le groupe important de dévots suit les porteurs avec une dévotion intense et implore la protection des saints au moment de l'onction du front avec de l'huile bénite.
Sant’Elena Sannita – I Citarelli À Sant’Elena Sannita,
le 13 septembre, on célèbre la fête de Sainte Philomène : pendant la procession, les statues des martyrs, œuvre du Citarelli datant du XIXe siècle, sont portées à dos par les fidèles, renouvelant une tradition séculaire qui, avec un effet scénique suggestif, témoigne de la ferveur religieuse de la population locale. Pour confirmer le lien des habitants de Sant'Elena avec leurs valeurs traditionnelles, en 1996, avec la contribution des communautés d'émigrants, un groupe sculptural a été érigé en l'honneur de la figure « mythique » de l'Arrotino."